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在居里佩,他们分发“神奇的”面包和汤以纪念施洗者圣约翰
委国新闻网6月25日最新编译:这一传统在阿拉瓜、卡拉沃博、米兰达、亚拉库伊、巴尔加斯和加拉加斯年复一年地延续着。数十个 sanjuaneros 聚集在这些群体中,伴随着鼓声。
在柴火上准备的一大锅汤是Elvira Alvarado 和她的家人,为纪念施洗者圣约翰而准备的菜单的一部分。还有一些字母形状的
小面包,连在一起构成了她的名字。
今年这个在委内瑞拉多个地区被称为“Parranda de San Juan”的庆祝活动获得了特殊的意义。2021年12月,它成为委内瑞拉第八个被联合国教科文组织认定为非物质遗产的文化活动。
在距离加拉加斯约 56 公里的居里佩镇(Curiepe),是一个拥有约 14,000 名居民的小镇,舞者随着木头和鹿皮制成的鼓声熟练的摆动着臀部。
偶尔会下雨,他们会把糖果和谷物扔掉,作为富足和繁荣的象征。
“连狗都在这里跳舞。” 64 岁的Néstor Blandín笑着讲述了他的舞蹈起源,这种舞蹈唤起了他从非洲来的祖先被征服为奴隶的感觉。
酒也是派对中不可少的一部分,在居里佩镇,酒会持续三天。
“圣胡安对我来说是一件大事,”71 岁的Elvira 说,她负责将这一传统传给她的家人,37 年来,她的家人接受了这些景象,
并在这一天给数百名邻居提供食物,但今年组织者把她带到了文化之家”。
“他们没有把他带来,但我们在精神上感觉到他在这里,”埃尔维拉安慰自己,周围的邻居排着队要喝杯汤。每个到达的人都有一个盘子。
为纪念施洗者圣约翰而特制的面包
除了汤和饮料,Elvira还分发被信徒认为是“神奇”的面包。在她家的入口处,挂着用小麦粉制成的圣约翰的名字。
“面包字母被带到教堂祝福他们,他们说如果孩子不说话,吃(面包)字母会给他礼物,”埃尔维拉说。
围绕着对施洗者的崇拜和崇拜的节日循环,融合了天主教崇拜和非洲裔奴隶的传统,已经存在了 300 年。
他们年复一年地生活在Aragua、Carabobo、Miranda、Yaracuy、Vargas 和 Caracas。数十个 sanjuaneros
聚集在这些群体中,伴随着鼓声。
70 岁的Ada Acosta被灿烂的阳光灼伤,与她的一个女儿一起走在跟随群众的队伍中。
«Malembe, malembe, no má'»,他和一群带着这个形象的人合唱。这句话让人想起了遭受残酷对待和
强迫劳动的奴隶的呐喊。
https://www.elnacional.com/venezuela/en-curiepe-reparten-pan-milagroso-y-sopa-en-honor-a-san-juan/
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