“字”与“骨” （转帖）

十字港登陆 · 发表于 2014-10-19 09:26

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本帖最后由十字港登陆于 2014-10-19 09:02 编辑

上几日发帖引用的内容来自本文：

“字”与“骨”
作者：冬日恩宁

粤讲粤俗

□ 冬日恩宁

广府话有句俗语叫做“拆时辰钟卖烂铜”，表达得不偿失，十分可惜嘅感慨——— 噉“时辰钟”系乜嘢呢？

未有计时器之前，古人嘅时间观念并不精确，“一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那为一念”。

古代嘅一昼夜分为12个时辰，分别以“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表示。自从西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表嘅普及，“大时”逐渐畀人淡忘，而“小时”就沿用至今。

古人讲时间，日头与黑夜各不相同，日头讲“钟”，黑夜讲“更”或“鼓”。古时城镇多设钟鼓楼，晨起(辰时，今之7点)撞钟报时，所以日头讲“几点钟”；暮起(酉时，今之19点)鼓报时，故夜晚又讲系几鼓天。夜晚讲时间用“更”，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下嘅计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的15分钟。

所谓“时辰钟”即系自鸣钟，自外国传入，在中国流传嘅重点地区系广东等通商口岸同政治首都北京。明代传教士首先从广州、肇庆等地传入自鸣钟。明万历八年(1580)，意大利传教士罗明坚喺广州送畀两广总督陈瑞一座自鸣钟。稍后，利玛窦从澳门请欧洲钟表匠到广东肇庆仿制自鸣铁钟。至清一代，广东成为自鸣钟嘅进口之地。除进口外，清初广州出现咗专制钟表嘅行业，所制钟通称广钟，至乾隆后期已经十分精湛。

讲咗咁多历史，无非想讲，时辰钟喺广州一带流行，要比京城早好多，所以，点样嚟描述时辰钟上嘅数字，同京城有所不同。由于系舶来品，钟表上嘅数字，唔系阿拉伯数字就系罗马数字，都系洋文，难以记住，粤人就用一种简易读法，以一个数字为单位，钟面12个数字，分为12格，一格5分钟，于是一个字就系5分钟，两个字就系10分钟，如此类推，既方便明了，又简单易学，细路仔都识，就算大个咗，对时间嘅描述，仍然系沿用“几点几个字”嘅模式，几十年嚟，广府话都好少使用普通话“几点几分”嘅用法。

旧时计时仲有一个单位叫做“刻”，西方嘅计时方法系将一昼夜平均分成24份，每份系一小时，而我国古代系将一昼夜平均分成12份，每份系一个时辰，另外我国古代仲有一种叫做日晷嘅计时工具，将一个时辰平均分成了8份，一份叫做一刻，而根据上面嘅分析来睇，一份正好系西方计时方法中嘅15分钟。

表示时间嘅“刻”，英语用个字quarter，四分之一噉解，粤人按音译成“骨”，“一个骨”就系“三个字”，即系15分钟。三个骨就系九个字，45分钟。噉“三个骨裤”又系乜嘢呢？原来系指裤脚只有着裤人对脚嘅3/4长嘅裤，北方人叫七分裤。