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昨日睇某媒体登的短文，转发嚟分享，http://www.vennews.com/thread-16656-1-1.html后来有另外的相反讲法，再转发来分享：
父亲节：别把“老窦”弄假成真作者：颜志图
粤讲粤俗 □颜志图(粤语讲古传承人) 广州人叫“老豆”并非我们对爸爸情怀与别不同，也不是广州人口中的父亲来头比其他地方更加猛，说到底都是一回事，就是“老头子”。 父亲节刚刚过去不久，这几天微信朋友圈里时常见到有人转发关于广州人“老豆”这个称谓的文字，类似的也见于报章。一时之间，《三字经》里头的窦燕山成为了“老豆们”的祖师爷。看到这些，只能怪当年容若先生年少轻狂，造就的美丽误会，今又被翻炒。 恕讲古佬直言，老豆和《三字经》中的窦燕山真的一点关系都没有。这个问题，香港粤语学者彭志铭先生在他的书中早就说过，最早起源于20世纪50年代的时候，文字专家容若先生的一篇游戏文章。说到此处，事情的经过还是要再提一次。 话说，当时有人问容若，为何广府人口中的爸爸，会说成是“老豆”呢？他便随意引用《三字经》中“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的典故来解释，并且登载在报纸之上。后来居然被很多媒体转载，甚至有字典收录，成为了“老豆”的正解。其实，容若也认真考证过，所谓“老豆”只系个借音现象，正解就是“老头”，不是窦燕山。这个窦燕山的戏话，后来容若也在2006年4月的《明报月刊》中澄清了。 原来，顺德话中称爸爸作“老头”，而顺德音的“头”正是广州音的“豆”。这个现象在东莞话中也有出现，当地称“爸爸”为“老头子”。再说远一点，这和北方话是不谋而合的，北方人称父作“老头子”。这样看来，广州人叫“老豆”并非我们对爸爸情怀与别不同，也不是广州人口中的父亲来头比其他地方更加猛，说到底都是一回事，就是“老头子”。 类似的语言现象，粤语非常之多见。举一个，好似“老衬”这个词一样，玩下手有些老友硬是要在“老衬”身上找典故故事，说不定把写《伦文叙传奇》的衬叔讲成是“揾人老衬”的开山始祖也不出奇。“老衬”的“衬”其实与“豆”一样，都是一个借音字，本字就是“蠢”。如今云浮、肇庆端州一带，读“蠢”此音，正是广州音的“诊”，与“衬”的广州音很接近。 若果真的要挖出广州人口中的爸爸称谓的特别，或者“师爸”这个称呼才是真的有典故。师父，亦师亦父，然而从前广州江湖人士口中，会师父作“师爸”。因为“父”与“苦”在广州话谐音，不吉利，故改成“师爸”，这尤其在民国广州“江相派”中流行。“江相派”是旧时一个以迷信诈财为职业的秘密集团。这个集团自号为“江相”，意为江湖上的宰相。其成分非常复杂，既有相命先生、神棍、庙祝、道士、僧尼，也有江湖贩药者、骗徒、流氓、盗贼等。这个集团的大多数成员都是洪门会的会员，构成集团核心的头目，就叫“师爸”、“大师爸”等，同后世风月场中的“妈咪”异曲同工。 说到底，“老豆”只是一个大江南北异常普遍的称谓，就正如孝道一样，是否父亲节，父父子子的秩序都是不变的。
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发表于 2015-6-23 21:07
